Odd NerdrumKlodvig, 1975
Rom 084. Nerdrum kaller seg kitschmaler, ikke kunstner, og mener det som et standpunkt. Galleriet kjøpte bildet i 1976, året etter at det ble malt. Ett av fire svar på hvordan maleriet kom tilbake: de gamle mesterne.
Dette besøket er bygget som en bro for deg. På slutten av 1970-tallet og i 1980-årene kom maleriet tilbake, og i Norge kom det delvis tilbake med teknikken du allerede er glad i. Odd Nerdrum maler med Rembrandts palett og Caravaggios lys, som en bevisst avvisning av alt i rommene 075–082. Om det er dybde eller kostyme, er nettopp den typen spørsmål programmet er laget for, og nå er du rustet til å svare. Besøket passer best sent i året.
Paret
Nerdrums Klodvig mot Riberas Ung gutt med blomsterkrukke (rom 038, Lys og tro). Tre og et halvt århundre mellom dem, begge en enkelt figur i teaterlys. Gå mellom dem. Det er langt, men gå. Hvilket av bildene handler om maleriet, og hvilket om motivet sitt?
Bildene
Bjørn CarlsenBøddelens lunsj, 1979
Rom 084, sammen med Kadaveret suges (1982–83). Carlsen står for det groteske som vei tilbake til maleriet.
Leonard RickhardNattens stillhet – et landskap i rødt og grått, 1989–90
Rom 084. Rickhard står for den kjølige scenografien som vei tilbake. I samme rom henger Håkon Blekens Madonna tar av seg glorien I (1978), Olav Christopher Jenssens Fra Ingensteds (1984–85) og Lena Cronqvists Tango III (1986), alle kjøpt av museet innen få år etter at de ble malt.
Mimmo PaladinoL'assediato, 1983
Rom 084. Paladino står for den italienske «transavanguardia». Museets tekst beskriver den som en tilbakevending til maleriet og til fortidens myter, symboler og legender.
Louise BourgeoisCelle VIII, 1998
Rom 085 er for det meste ikke maleri. Celle VIII er et åttekantet bur med en døråpning, tett hengt med klær, tekstiler og et gobelin, ifølge museets tekst. Her er også Bourgeois' Ste Sébastienne (1992), Nan Goldins Self-Portrait Writing in Diary (1989), Tracey Moffatts iscenesatte fotografier fra 1994 og verk av Iver Jåks.
Rundt bildene
Til Klodvig: Still deg foran bildet med Lys og tro i hodet. Gjør lyset det Baburens lys gjør, eller siterer det? Hvor brukte han timene?
Tre spørsmål som lett blandes sammen. Opprinnelsen: Hva skjer med et verk når det viser seg å ha feil opphav? Her hører Ossian hjemme, de angivelig eldgamle gæliske diktene James Macpherson ga ut i 1760-årene, og det tenkte tilfellet der et maleri som har gått for å være en Rembrandt, viser seg å være malt av vaktmesteren. Tiden: Er den samme teknikken like mye verdt når den brukes tre hundre år senere? Her hører Klodvig hjemme. Innsatsen: Mister et verk verdi når det ikke lenger er vanskelig å lage? Her hører KI-bildene hjemme, der den menneskelige ferdigheten er helt borte, og moderne kunst som ikke virker vanskelig å lage, slik at konseptet må bære mer av meningen. Still de tre hver for seg foran bildet.
Til rom 085: Bruk verkene til ett spørsmål. Hva krever en Celle av Bourgeois av femten minutter som en Steen ikke krever?
Tidens øye: Hvorfor fikk Oslo i 1975 en maler som ville være i 1650, og hvorfor ble han hatet av institusjonene og elsket av publikum? Sammenlign med Nørregaards tradisjonalisme i 1890 (Kretsen). To avvisninger av det moderne, med 85 år imellom. Hva gjør at den ene ser ut som integritet og den andre som reaksjon, og er det rettferdig?
Før du går
- Martin Gayford, Modernists and Mavericks (2018) Etterkrigsmaleriet (Freud, Bacon, Auerbach) for den som liker maling. De engelske fetterne til Nerdrums avvisning.
- Robert Hughes, The Shock of the New, siste kapittel (1991-utgaven legger til «The Future That Was») Om maleriets retur på 1980-tallet.
- Et intervju med Nerdrum om kitsch Det finnes flere på norsk. Manifestet hans On Kitsch (2000) finnes på bibliotek.
- Bok: Barnes, Keeping an Eye Open
Etterpå
Beskriv bildene fra hukommelsen, uten å se på dem, og snakk inn et notat.
- Dette er det naturlige stedet å avslutte årets notater med én side: hva som har endret seg siden oktober 2026, bilde for bilde, med dine egne setninger.