Norge fikk en grunnlov i 1814 og en visuell identitet omtrent tretti år senere, malt for en stor del i Düsseldorf av nordmenn som måtte reise ut for å lære hvordan. Rom 045 er dette prosjektet, rom 049 er den storslagne historiske fløyen, og rom 064 er stedet der det ble barnebøker.
Tidemands Haugianerne mot Peterssens Christian II. 27 år mellom dem, begge innendørs, begge om autoritet og en tekst. Det ene er et dokument om en levende bevegelse, det andre et kostymedrama. Hvilken av malerne trodde på sitt eget bilde?
Gigapikselbilde. Museets tekst sier at motivet har vært dyrket som et «ikon» av generasjoner av nordmenn. To malere har malt ett lerret, så finn skjøten mellom Gudes landskap og Tidemands figurer. Stavkirken, fjorden og draktene er satt sammen fra ulike steder.
En lekpredikant i en røykstue på en gård. Düsseldorf-teknikk brukt på en norsk vekkelse. Bjørnson skal ha sagt at han ikke kunne ha skrevet bondefortellingene sine uten Tidemand.
Tidemands bondeportretter (også Sella Larsdatter Vikør og Bonden Torstein Ringheim fra Voss) viser personer med navn, ikke typer. Sammenlign med Biards to portretter av en ungdom fra Kautokeino (1839) i samme rom. En fransk malers samiske modeller har ingen navn.
Kirken Dahl var med på å redde, malt før den ble forstått som kulturarv. Tycho Jægers Urnes kirke i Sogn (1853) viser den etterpå.
Rom 049, sammen med Arbos Valkyrjen (1869). Museets tekst sier at utgangspunktet først og fremst er Welhavens dikt med samme tittel fra 1844.
Rom 049. Dødsdommen fra 1517 førte indirekte til kongens fall, sier museets tekst; rådgiveren i svart og dronningen i hvitt lener seg inn mot kongen fra hver sin side. Den andre halvdelen av paret under.
Rom 049. Historiemaleriet, sjangeren Europa regnet som den høyeste, kom til Norge akkurat da Europa ga den opp.
Rom 064. Kittelsens eventyrbilder, også Askeladden (1900) og Kvitebjørn kong Valemon (1912), sammen med August Cappelens skogstudier fra 1851, som lærte ham skogen. Den nasjonale romantikken ender i barnerommet.
Hva argumenterer Brudeferd for, og overfor hvem, i 1848, revolusjonenes år?
Hva trengte en nordmann Harald Hårfagre til i 1870?
Hvem kjøpte disse bildene? Brudeferd kom til galleriet i 1895, etter et halvt århundre med trykk og tablåer. Les innkjøpslinjene: gaver fra kjøpmenn og «kjøpt av kunstneren». Spør så hva Kumu i Tallinn gjorde med det samme problemet i sine rom for 1800-tallet: et folk som maler seg selv fram under en annens akademi. Der var det St. Petersburg og Düsseldorf, her København og Düsseldorf.
Beskriv bildene fra hukommelsen, uten å se på dem, og snakk inn et notat.